Le rapport qui accable l’Église

Jean-Marc Sauvé
(Photo AFP)

Jean-Marc Sauvé, chef de la Ciase, la Commission indépendante qui a enquêté sans relâche sur le harcèlement sexuel d’enfants par des prêtres depuis 1950, a remis hier un rapport accablant pour l’Église catholique française. Plusieurs centaines de milliers d’enfants ou adolescents ont subi des attouchements ou des viols.

L’AFFAIRE est tellement énorme qu’elle a laissé l’opinion française consternés, révoltée et qu’elle l’a conduite à demander des comptes à un système censé protéger et éduquer des enfants complètement dominés par le prestige de leurs maîtres ; ce qui rend l’acte particulièrement odieux car il est assorti d’un abus de pouvoir.On se doutait bien pourtant qu’à la faveur de l’omertà, le doute sur la pureté d’un certain nombre de prêtres (mais bien entendu, pas tous) ne faisait que s’accroître avec le temps et ne cessait d’approfondir le malaise. Le prêtre étant celui qui dispense la parole de Dieu, il demeurait, en toute circonstance, intouchable. À la place de l’apprentissage de la foi, les enfants ont eu droit à une expérience tragique, qui a modifié le cours de leur vie et endommagé leur avenir ; à la place de la sécurité, ils ont eu droit à la violence ; à la place de la joie, la solitude, la peur, le piège ; à la place de la tendresse, l’agression.

Un bond en avant.

Autant le rapport Sauvé est un acte historique majeur qui abolira des pratiques obscurantistes, autant il ne peut, ni par la demande de pardon ni par des indemnités, effacer ces souvenirs terribles que les prêtres ont laissés à ces enfants devenus adultes, différents de ceux qui n’ont pas été formés par eux. C’est un grand bond en avant, un événement salué par le pape, l’espoir que cela ne se reproduira plus. Mais le mal est fait et on ne lui connaît pas de remède efficace. Le venin traîne dans le sang et la chair des victimes. Il fait des rapports entre l’Église et ceux qu’elle a brisés une maladie chronique dont l’évolution dépend intimement de la capacité ou non de chacun de combattre ce qui, littéralement, lui empoisonne la vie. On cherche beaucoup de raisons au recul de l’éducation catholique et de la foi chrétienne, il semble que l’explication est toute trouvée.

Les enfants d’abord.

Deux grandes raisons expliquent le phénomène : le nombre des victimes témoigne de la force de la loi du silence ; on a mis sous le tapis pendant des décennies une somme affolante d’immondices ; on a préféré renoncer à la vérité au lieu de l’annoncer publiquement et sans fard, de manière à arrêter le train du pourrissement d’institutions conçues non pour causer un choc indélébile aux petits paroissiens, mais pour leur apporter confiance et sérénité. Sous le couvert du secret de la confession, on a donc accompagné un mouvement  absurde et délétère, sans comprendre qu’il affectait l’Église en profondeur, dans sa fibre, qu’il lui faisait courir un danger mortel. Quelqu’un, sur une chaîne de télévision, a suggéré l’autorisation pour tous les prêtres de se marier, ce qui leur permettrait de satisfaire leurs pulsions et leurs appétits sexuels. Mais le problème est plus large. C’est celui d’une conception des institutions qui accorde plus d’importance aux prêtres qu’aux laïcs, plus d’importance aux rites et aux règles qui ont permis crimes et délits, qu’aux enfants et à leurs familles.

Un long répertoire.

En l’occurrence, on a moins besoin de la parole du pape que de son leadership politique. Les catholiques devraient exiger un nouveau Vatican semblable aux précédents qui ont largement réformé l’Église. Il faut désormais que l’on pose la question du mariage des curés, la présence des femmes dans les hautes sphères de l’institution, et que l’on rappelle la signification du sacerdoce : rien pour les maîtres, tout pour les fidèles. Dans un cadre large, seront examinées toutes les questions épineuses que le poids des institutions a écrasées chaque fois qu’une alerte était lancée. Nous sommes surpris, consternés, mais, au fond, les précédents de scandales publics dans l’Église catholique ne sont pas nouveaux. Nous en avons un long répertoire, celui-là même qui a amené M. Sauvé et ses enquêteurs à déterrer tous les crimes.

Je ne sais même pas si la rédemption est possible, si l’Église ne doit pas être réformée de telle manière qu’elle rendrait impossible tout écart sexuel des prêtres. Je ne sais pas s’il est tout de même logique, pour des parents, de confier leurs enfants à l’institution. Je constate que la laïcité est, pour tout parent inquiet, la solution la plus confortable et que la vocation chrétienne ne viendra aux jeunes gens qui auront eu une relation normale avec leurs enseignants.

RICHARD LISCIA